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第43章（第7页）

的过程有点漫长。

换句话说，要想从那个时代走出来，主要靠文明内部的自我调节的话，付出的代价会格外大。

在本书写作期间，应该感谢的师友还有很多。

大学时代的旧交杜波兄，在我移家成都后提供了很多帮助。

昔日老杜入蜀为客，今日老杜蓉城作主，皆令人感喟唏嘘。

研究生时的同窗、陕西师范大学的牛敬飞兄，为我查阅图书资料提供了诸多帮助。

2020年初，我有缘探访周原遗址，包括深锁在红砖院墙中的“文王大宅”

基址，彼时就投宿在牛敬飞兄家中。

带我观摩周原遗址的，还有陕师大的王向辉兄。

春寒雨雪时节，在牛兄书房纵论商周旧事，切磋上古学问，是写作期间一掬难得的开心，也让我想起钱钱锤书先生的一句话：“大抵学问是荒江野老屋中，二三素心人商量培养之事。”

还有很多曾经帮助我的师友，这里无法一一列举，他们对我最大的支持，其实是心理上的，让我意识到除了祭祀坑里的尸骨，这世界上还有别的东西。

也许，人不应当凝视深渊；虽然深渊就在那里。

始于一页，抵达世界

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本书带有界碑性质——作者攀爬到了该研究领域的顶端，还将是同类研究和写作绕不过去的作品。

同时，它还设立了一个出发点：凡对古典中国思想、信仰、伦理、心态、风俗，以及军事、政治、制度、规则有兴趣的研究者或普通读者，可以先从这本书开始你的探索。

该部作品还是过往几十年社会承平和财富积累的结晶，让我们再次进入幽暗的历史通道前，一窥我们这群人何以如此，何以至今。

它将予我们鼓励，认识自己，直面未来。

——刘苏里万圣书园创办人

一部好的历史著作，不仅要数学家的逻辑，还要文学家的想象。

由此观之，李硕的《翦商》，宏大处堂堂正正，细微处绵绵实实：详述了人祭现象在早期华夏文明的出现和消失，以及为什么“武王克商〃不仅仅是一场简单的政权更替，.更是华夏文明形成史上的里程碑式的革命。

因此，我愿意以"

商周变革"

来归纳李硕的洞见：对于华夏文明而言，这场变革比两千年后的唐宋变革的意义更深、更远！

--杨斌澳门大学历史系教授，西泠印社社员

国之大事，在祀1与戎。

作者以流畅的文字和专业的视野，从人祭开始，讲述了商朝的祭祀与战争为何有如此紧密的联系，以及殷周之变是如何发生的。

——许纪霖华东师范大学历史学教授

王国维之后，商周革命在中国历史上的重要性已深入人心；而李硕则把这一重要性，形象生动地描画了出来。