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第34章（第7页）

’苏克萨哈、鳌拜二人不允，即行商量启奏太皇太后。

’”

①由此可知，“我们朋友之女”

其实是由遏必隆讲出，并非专指其女。

第二，根据康熙朝内务府《奏销档》记载，孝昭仁皇后薨逝后，钦天监以其生年等信息测算祭祀时日、安葬方位时称：“皇后（生于）己亥年，二月二十六日丁卯日巳时崩。”

②己亥年即顺治十六年，可知孝昭仁皇后比孝诚仁皇后小六岁，则圣祖册立孝诚仁皇后时孝昭仁皇后只有七岁而已，不可能被立为皇后。

不过，对于孝昭仁皇后是在何年、以何身份进入后宫，目前尚不明确。

从康熙朝内务府《奏销档》的记载来看，康熙八年二位蒙古格格入宫以及康熙十年六位八旗格格入宫时，均没有孝昭仁皇后已在宫中的迹象。

康熙十三年孝诚仁皇后崩逝之后，档案记载后宫主位去祭祀孝诚仁皇后时，提及后宫主位为“乾清宫之众福晋、众格格”

③。

在当时的宫廷档案中，“众福晋”

一词可以作为福晋级庶妃和小福晋级庶妃的统称，因此也无法确定孝昭仁皇后是否已经入宫。

直到康熙十五年四月，内务府将仓库中所存的一些银子呈给孝庄文皇后进行分配。

孝庄文皇后下达懿旨，将八个钗子给即将入宫的“佟舅舅之女格格”

，再将八个钗子给“乾清宫之妃”

①，此处的“妃”

为单数，指的即是孝昭仁皇后，这是已知档案中第一次出现可以确定为孝昭仁皇后之记载。

在此背景之下，目前对孝昭仁皇后的入宫情况有两种推测。

第一种，在康熙十年入宫的六位八旗格格中，有一位是遏必隆之女钮祜禄氏，即孝昭仁皇后。

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①中国科学院编：《明清史料》丁编，下册，第8本，第617页。

②《口奏绿头牌及红白本档案》，康熙十七年二月二十六日条，中国第一历史档案馆编：《内务府奏销档（缩微胶卷）》。

③《口奏绿头牌白本档案》，康熙十三年五月十九日条，中国第一历史档案馆编：《内务府奏销档（缩微胶卷）》。

④《口奏绿头牌白头本档案》，康熙十五年四月十四日条，中国第一历史档案馆编：《内务府奏销档（缩微胶卷）》。

第二种，在康熙十五年时，孝昭仁皇后作为既定的继皇后，以妃之名号直接进入宫廷。

以目前已知的史料来看，第二种推测或许更接近事实。

一方面，根据档案记载，康熙十年入宫的遏必隆之女在当时非常年幼，需要乳母照顾，而孝昭仁皇后当时已经十三岁，不属于年幼范畴。

另一方面，孝昭仁皇后虽然在宫中被称为“妃”

，但当时圣祖的后宫主位均无妃嫔等位号，亦未举行过相关的册封典礼。

孝昭仁皇后被称为“妃”

，与其与后来的妃位进行对比，不如视为继立为皇后之前的一种短期尊称更为合适。

特别是后来册立孝昭仁皇后时，朝廷还为其“补行纳采礼、大徵礼”

①，可能即是因为孝昭仁皇后是在孝诚仁皇后丧期之内入宫。

无论孝昭仁皇后是在何时、以何身份入宫，康熙十六年八月二十二日，孝昭仁皇后被正式册立为皇后，成为圣祖的第二位皇后。

但是，康熙十七年二月二十六日巳时，孝昭仁皇后崩逝于坤宁宫，只在皇后尊位上半年左右。

对于孝昭仁皇后崩逝的情况，其后入京的传教士张诚在其日记中提到：“（皇上）前两位皇后都在受封后相继难产崩逝。”

②而根据档案记载，在康熙十六年十二月时，孝昭仁皇后的身体就已经出现问题。

十二月二十五日，内务府档案内提及：“御前三等侍卫萨勒奉旨降谕总管内务府大臣噶鲁、海拉荪曰：‘传知总管内务府大臣等，为皇后念经。

’”

③至康熙十七年正月，除让喇嘛们念经之外，圣祖还让道士们在大光明殿祭星，④大臣们也纷纷上折请求为皇后祈祷。