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第3章（第7页）

滕文公下》）"

圣人复起，必从吾言矣。

"

（《孟子公孙丑上》）十分肯定，不容置疑，加上心性为基，天命为罩，加上息邪说，最终炼就了孟轲的绝对真理。

2．莫非命也

信命，是中国传统文化特征之一，也可以说是中国特色。

中国人的信命，由来已久，但把这种意识，变成一种如烟似雾的集体心理，历史传承，大力分水者，始于孟子。

"

莫之为而为者，天也；莫之致而至者，命也。

"

（《孟子

万章上》）"

尽其心者，知其性也。

知其性，则知天矣。

莫非命也，顺受其正。

"

（《孟子

尽心上》）当弟子乐正子告诉孟子，奸人作祟，鲁平公不来见孟子了，孟子说，我见不了鲁侯，是天意，那个什么垃圾人怎么能让我见不了鲁侯？9--事不成，归于天意，这种心理，后来成为中国人普遍的思维范式。

3．世间大话从兹始

都说中国人含蓄，内向，谦虚，说这话，似乎忘记了中国人的另一种"

土特产"

--"

老子天下第一"

，这是一种容易生长于非理性气候带的植物，又特别容易长在知识分子这块田地。

它的肇端始祖，即是大名鼎鼎的孟轲先生。

甭管多大的家国大事，到了孟子那，就是一句"

亦曰仁义而已矣"

，或者"

正己而已矣"

--全部搞定！

"

夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？"

，"

王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。

"

（《孟子

公孙丑下》）这种大话，到了后世鹦鹉学舌之徒嘴里，成了永不落幕的混世表演。

4．守经行权，万事可为