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第5章（第3页）

，然后噼里啪啦写上一大堆，其实，我觉得，这两条鱼故事，就是庄之所以为庄者。

换一个人，想都别想。

除了上面两条鱼故事，庄子，还说了好些鱼哲言。

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖（《大宗师》）

鱼处水而生，人处水而死，彼必相与异，其好恶故异也（《至乐》）

荃者所以在鱼，得鱼而忘荃（《外物》）

说鱼之外，庄子还亲自钓鱼。

庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰："

愿以境内累矣！

"

庄子持竿不顾，曰："

吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。

此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？"

二大夫曰："

宁生而曳尾途中。

"

庄子曰："

住矣！

吾将曳尾于途中。

"

（《秋水》）

这个故事，另有两个版本。

一个被司马迁写在《史记老子韩非列传》--司马迁写庄子，总共写了293个字，这故事，就花了105个。

--另一个在《庄子

列御寇》，虽说内容有点出入，但意思都差不多，都是说庄子宁愿钓鱼，不愿当官。

庄子钓鱼跟政治的碰撞，《淮南子齐俗训》的篇尾，也带了一笔。

故惠子从车百乘，以过孟诸，庄子见之，弃其余鱼。

因为憎恶政治人物的炫耀、摆谱（仇官心理？）但又不好、不便，或不敢，不愿、不屑，--当场叫骂，所以，只好应了弗洛伊德的情感转移、替代说，把自己钓的无辜的鱼，倒回了河塘里，以示对于政治财富的抗意。

这里顺便说一句，庄子和惠子，后来成了朋友--特殊的人与人之间的朋友--我想，这次余鱼对百车的冲突，这次的"

倒鱼抗议"

，也许就是他俩友谊的缘起。

以后，就有庄子上大梁去找惠子；有了惠子回国后，俩人携手游濠上。

这世界，友谊，往往从对立开始。

所谓不打不成交。

《庄子》书中，最让人心潮澎湃的一次钓鱼，在《外物》篇。

这也是中国传奇小说的源头之一，"

小说"

一词，或许就出于此（见鲁迅《中国小说史略》）