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第25章(第1页)

二、大司马王莽

7.轻烟散入五侯家

汉成帝初登基的建始元年(公元前32年)正月,祭祀他曾祖父史皇孙的“皇曾祖悼考庙”

起火了。

《春秋》经的第一句话就是“元年春王正月”

,皇帝即位后的第一个“元年正月”

最重要。

汉成帝布政伊始就发生这样严重的灾异,十分令人不悦。

但用不了几年,汉成帝就“习惯”

这一切了,火灾算什么?汉成帝在位约二十六年,光日食就发生了十次1,为西汉帝王之冠;再加上地震、水灾、火灾、旱灾、流星、陨石、沙尘暴以及奇异的青蝇聚集、童女进殿之类的事情,灾异的总量只比汉武帝时期略少。

可汉武帝在位五十四年,是汉成帝的两倍。

在臣民看来,这么密集的灾异说明汉成帝本人失德。

那么问题来了,是在哪个方面失德?这些灾异是应在什么人什么事上?

灾异也好,祥瑞也罢,当然是信仰,是不以人力为转移的天象或异象,是上天的沉默不语或雷霆教诲;但同时也是一种知识,解释权掌握在人的手中2。

譬如有的人认为,这些灾异源自后宫。

后来,汉成帝废许皇后立赵飞燕,以及再以后的赵合德自杀,都是因为这个说法。

有的人认为,这些灾异来自权臣,权臣是谁?对王氏家族来说,权臣就是丞相王商;对京兆尹王章来说,权臣就是王凤。

灾异,成了权臣之间斗争的工具。

但不管灾异的根源在哪里,太密集则意味着汉家天命的动摇。

为了消解天命转移的隐秘预言,汉成帝废掉许皇后,罢免了丞相,但灾异并没有减少。

考虑到终汉成帝一世,大司马一职自始至终皆为王氏家族把控,时人即使不把全部也会把大部分的灾异归于王氏家族。

看,自从王凤接连击败丞相王商、京兆尹王章等人,王氏家族气势日炽。

朝廷内,王氏家族的成员占据了大量要职,堪称“一人得道,鸡犬升天”

朝廷外,王氏子弟竞逐奢侈,积聚了大量财富,各家美女姬妾有数十人,奴婢仆人不下千数,日日狂欢纵欲,斗鸡走狗;大建豪宅,堆土山,起亭台,高层建筑之间建造相通的廊道,幢幢相连,一眼望不到边。

成都侯王商要养病,竟然敢求汉成帝把皇宫之一的明光宫借给他避暑。

他还凿通长安城墙,把城外河水引进宅院形成人工湖,湖上行船悠悠,船上张设帷帐、羽盖,一边行船,一边令人演唱当时流行的吴越歌曲以助兴,那都是些婉转悠扬还带点色情意味的民间小调。

汉成帝来王商家,看到王商凿开长安城墙引水,十分恼火。

古代的首都和今天概念不同,长安城的性质是“帝城”

,是皇帝的神圣居所,宛如天宫。

出入都不容易,还敢凿城墙?但汉成帝看在母亲分儿上,咽下了这口气。

红阳侯王立父子的“事迹”

,则主要是藏匿亡命之徒,豢养的宾客很多都是罪犯。

有前任京兆尹王章之死在前,现任的司隶校尉、京兆尹都不敢管。

唯有长安城中百姓作歌曰:

五侯初起,曲阳最怒,坏决高都,连境外杜,土山渐台,像西白虎3。

说的是最过分的曲阳侯王根,为了让居所更豪华,竟擅自拆掉“高都里”

和“外杜里”

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