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第76章 鹿鸣之宴（第3页）

金万川赞叹一句，说道：“击杀匪寇，只能证其武勇；诗词时文，只能显其才学。

为父看中的，是他能聚人心。

不光贵州士子以其为主，就连那个叫罗江的云南士子，也隐有信服王渊的意思。

在聚拢人心方面，你比王渊差太多，今后定要好生学学！”

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聚人心，便是人格魅力的体现。

金罍笑笑不说话，懒得反驳父亲。

他觉得自己就很有人格魅力，在南京国子监朋友成群。

至于那些跟他有矛盾的，只是他不屑于结交而已，与平庸之辈结交有什么意思？在如今这套房子里，也就解元王渊和亚元田秋，值得咱们金公子折节下交。

……巡抚衙门，已经敞开大门。

新科举人一到，便有吏员迎接，带着他们直入殿堂。

鹿鸣宴，源自乡饮酒礼。

先秦时代，诸侯国内办有乡学，学制为三年。

毕业之佼佼者为“贤士”

，被大夫送去进献给国君。

这些贤士在出发前，大夫必须设宴欢送，并请当地官员和长者作陪，于是就有了“乡饮酒礼”

。

酒礼开始，必奏《鹿鸣》之曲，这便是“鹿鸣宴”

的由来。

唐代科举初兴，鹿鸣宴与乡饮酒礼开始分化，之前都是混为一谈的。

大明开国，由于朱元璋的极力推崇，乡饮酒礼达到中国古代社会之巅峰。

明代初期的乡饮酒礼，地方官、读书人、乡绅、长者、村官聚在一起，相当于召开春季茶话会。

有犯法的人，要被拿出来批评；贤才、孝子、善人等正能量，要拿出来表彰。

各里甲有什么矛盾，也可以商量着解决。

德高望重者，还要宣讲忠孝、仁义、廉耻等道理，再由参加宴会的里甲官，回到坊间、乡村做宣传教育。

朱元璋把乡饮酒礼，视为朝廷掌控基层的重要方式，是对“官不下县”

漏洞的补充。

地方官也能通过喝酒开会，掌握辖区内的基本信息，直接跟里甲乡老接触，从而把政治触角延伸到每一个村坊。

非常朴素的基层治政理念，而且在明初极为有效。

但在朱棣死后，乡饮酒礼彻底流于形式。

现在变成一帮官员、士子和乡绅瞎喝酒，而且是名正言顺的公款吃喝，在宴席当中非常有默契的分配利益。