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第4章(第6页)

一是有个叫高石子的,墨子把他安插进卫国,弄了个一官半职。

卫君对他不错,高石子本人也想好好干;但没做多久,高石子就离开卫国,跑去在齐国的老师那,说:卫君看在您的面子上,对我不错,我也想好好做,可卫君不把我的话当回事,所以我跑出来了。

卫君不会认为我是狂妄之人吧?墨子回答他,如果你走得有道理,怕人说什么狂妄。

高石子说,我哪敢随随便便就离开,老师您教过我,不该要的钱,再多也别动心。

墨子一听很高兴,把大弟子禽滑厘叫来身边:你听听!

不择手段弄钱的,见的多了;有钱也不要的,高兄弟今天做到了(《墨子

耕柱》)5

另一个名叫胜绰的弟子,墨子把他安排在齐国项子牛那。

项子牛做什么,胜绰都跟在后面屁颠屁颠的。

墨子一听,派个人要项子牛把胜绰给辞了,说,我把胜绰弄在你身边,是要看着你别干坏事,现在,这家伙只顾沾着口水数钞票,你干什么他都随你,这不是快马扬鞭、助纣为虐么?胜绰这家伙真是被钱冲昏头了。

(《墨子

鲁问》)6

这两件事,让人想起《鹿鼎记》里"

总舵主"

与"

青木堂香主"

的关系,也突显了墨子不怒而威,对众弟子家长式、无远弗届的控制。

因此,有人说,墨家是中国历史上第一个政党组织,也是后世黑社会的源头和雏形。

另一个故事,佐证了这种说法。

自我感觉良好--"

毋俞于人乎"

--的耕柱子,墨子在楚国,给他弄了个官。

耕柱子当了官,几个同门兄弟去看他,去了四个人,煮了半锅饭;饭没吃饱,饭后,也没安排洗个头,沐个足什么的。

几个小兄弟憋了一肚子气,"

回京"

后,参了耕柱子一本,说"

耕柱子在楚国当官有什么用,我们几个不远千里去看他,吃得寒酸不说,一吃完,就把我们晾在一边。

"

墨子嘿嘿一笑,"

话别说得太早"

果然,没几日,耕柱子托人送来一堆钱,还附上一封短信,诚惶诚恐地说,这是专门孝敬给老师您的。

墨子点点头:瞧,我说什么来着(《墨子

耕柱》)7

据说,墨子步行天下,奔走不歇,以及墨家子弟的活动经费,很大一块,就来自像耕柱子这样出外做官者的供奉,否则,没有钱,门都出不去,就别奢谈什么远大理想和抱负了。

墨子作为老师,口才自然了得。

--那时候,老师一般都光说不练(写),所谓著作,大都是弟子的追忆、追记,口才不好的,估计成不了老师。

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