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第8章（第2页）

故群臣其言大而功小者则罚，非罚小功也，罚功不当名也；群臣其言小而功大者亦罚，非不说于大功也，以为不当名也，害甚于有大功，故罚。

"

、"

臣不得陈言而不当，不当则罪。

"

（《二柄》）

说大话，不行；说"

小话"

装怂（音近假借），留有余地，也不行。

"

主道者，使人臣前言而不复于后，后言不复于前，事虽有功，必伏其罪，谓之任下。

"

（《南面》）

有过遭罚，无话可说，事虽有功，必伏其罪。

--这也太可怕？！

太不讲理了吧？！

既然如此，那我什么都不说，总行吧？--韩非说，不行！

官员，你没有沉默的权利。

"

主道者，使人臣必有言之责，又有不言之责。

言无端末，辩无所验者，此言之责也；以不言避责持重位者，此不言之责也。

人主使人臣言者必知其端以责其实，不言者必问其取舍以为之责。

则人臣莫敢妄言矣，又不敢默然矣，言、默则皆有责也。

"

（《南面》）

莫敢妄言，又不敢默然，言、默皆有责。

--这人臣不好当。

在另一处，韩非再次强调：

"

（非）对曰："

申子未尽于法也。

知而弗言，是不谓过也？今知而弗言，则人主尚安假借矣？"

"

（《定法》）

这样的政策之下，时越2000年，其结果我们都看到了：该说谎的照说谎，越说越起劲，越说越热闹，越说越有水准；不该沉默的一直在沉默，沉默已成为他们终生的通行证。

4．破群散党