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第76章（第2页）

他从中获得了力量，不管是否想起，这已经足够了。

——十年无比漫长，长夜终会破晓。

他们一定，会再见。

3、一些写作时用到的补充资料迦陵频伽（梵语：???????，iast：kavi?ka），意译“妙音鸟”

、“好声鸟”

、“逸音鸟”

、“妙声鸟”

，又称作“歌罗频伽鸟”

、“羯逻频迦鸟”

、“迦兰频伽鸟”

、“迦陵毘伽鸟”

，佛教传说生物，外型为人首鸟身，有很长的尾巴，在佛经中说他声音美妙，能颂佛经。

迦陵频伽又可解释为飞天中的一员。

‘阿弥陀经’记载，和共命鸟同样住在极乐净土。

传说中此鸟产自印度，本来出自雪山，山谷旷野中亦多。

迦陵频伽外形颜色黑似雀，喙部呈红色，羽毛十分华美，上身为人，下身为鸟，有翼故能飞。

在卵壳中即能鸣叫，声音清婉。

其声音为天、人、紧那罗、一切鸟类所不及。

西夏用作垂兽，放在屋顶垂脊最前端。

利特流传于西藏珞渝珞巴族。

指一种原始信仰。

珞巴族认为发生天花、麻疹、猩红热、痢疾和流感等传染病，是利特和帮得两个乌佑（鬼）作祟所致。

当流行病在邻村或本村发生时，全村集体在村口扎制两个草人偶像，其中利特乌佑偶像高大，头戴鲜花竹制帽，身佩弓箭，手执大刀、扎枪，两脚横跨大道两边，巨大的生殖器悬于通道上方；帮得乌佑偶像立于其右。

巫师边念咒，边杀公牛、公狗、公鸡各一，将血酒于两偶像上。

窝朗姆鬼名。

流传于西藏珞渝地区珞巴族。

指一种原始信仰，意为死者的鬼魂。

珞巴人认为灵魂是不死的，人死后，人的灵魂脱离肉体而继续存在，这就是“窝朗姆”

，即鬼魂。

鬼魂有善恶之分，祖先的鬼魂是善良的，会庇护他们的子孙。

仇敌的鬼魂则凶恶，会对活人进行报复。

珞巴人认为如果毁坏了尸体，鬼魂就失去了某种活动的能力，不能进行报复。

因此，他们在复仇时。

对被杀死的人要砍去其右手，肢解其尸体，使恶鬼不能报复。