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第3章 民风淳朴穿青寨（第3页）

那少女不断挣扎，显然并非情愿，多半是被人掳上山的。

沈师爷惊道：“你们还绑架妇孺？”

“不是绑架，是抢亲，看其服饰穿着，应该是一位僚人女子。”

王渊也感到非常无奈，因为他的阿妈就是被抢上山的。

穿青族群一般都比较封闭，近亲结婚极为普遍。

但这个寨子有些不同，主要是汉人比例非常高，顶多也就允许表兄妹结婚。

每当有光棍讨不到老婆时，便呼朋引伴下山劫掠，遇到落单少女就直接扛回来。

不止穿青人这么做，西边的彝人部落，东边的侗人部落，同样流行下山抢亲。

大家不光抢女人，有时候还抢男人——所以，男孩子出门在外，也一定要学会保护自己。

如此陋俗，王渊暂时无力改变。

沈师爷被吓得够呛，好半天憋出两声干笑，阴阳怪气道：“呵呵，果然民风淳朴，令鄙人大开眼界。”

王渊摇摇头：“先生，请跟我来，我带你去见寨主。”

寨主名叫方阿远，其先祖是山寨的开创者之一。

元成宗时期，云南有个“八百媳妇起义”

，蒙古朝廷为了平叛，在贵州大肆征收钱粮和徭役。

一时间，各地土司揭竿而起，把贵州全省打成一锅粥，方家先祖就是在那时逃到黑山岭定居的。

寨主方阿远的身上，流淌着汉人、苗人、僚人、土家、仲家等各族血液，是一个拥有复杂基因的穿青人。

（注：仲家即壮家、僮家，是壮族和布依族的前身。

）由于穿青人不被汉人和土人接纳，因此内部非常团结。

并且，他们乐于吸收新鲜血液，毕竟人多力量大，才能免遭周边势力欺负。

至于土地，山上到处都是，新人来了自己去开荒就行。

沈师爷很快得到寨主认可，正式成为穿青寨的一员。

在问明情况之后，寨主方阿远还警告沈复璁：“沈先生，你一个小小的流犯，即便逃下山报官也没用。

很有可能，土司老爷还把你抓了当奴隶，不如留在寨里给王二做老师快活！

千万别干破坏山寨的事情，被我抓住就一刀剁了喂狗！”

“那是，那是。”

沈师爷连连赔笑，毫无文人风骨。

王渊复又领着沈师爷回家，阿爸和大哥外出未归，只有阿妈背着妹妹在干活。

王渊在门口大喊：“阿妈，我把老师请回来了！”

王姜氏连忙放下手中活计，出来迎接道：“先生快请进，我给你倒碗水喝。”

穿青寨的日常用语是贵州官话，沈师爷完全能够听懂。

他见王姜氏热情有礼，顿时生出巴结讨好之心，以期未来借助这个妇人逃离匪窝。

“多谢大姐！”

沈师爷彬彬有礼道。

王姜氏笑道：“这是烧开的凉水，渊哥儿说喝了不会生病。”

沈师爷本想继续说些奉承话，结果瞟到王姜氏的腰间，居然斜插着一把短刀。

顿时心头暗叫“苦也”

，这化外蛮夷之地，妇人也不是好招惹的啊！

王姜氏又回到里屋，拿出一把色彩斑斓的羽扇：“先生，我听说汉家的读书人：（）梦回大明春