文墨小说

手机浏览器扫描二维码访问

中国的画学（第1页）

中国的画学

banner"

>

中国绘画，据既有之资料——若干文献及实物——在周代即有相当的发展。

故周秦诸子的著作中，便可以察知对于绘画是怎样一种看法。

他们当时是中国学术思想最自由、最活泼又最光辉的时代，真好似逞红斗紫、百卉争妍。

绘画思想上也形成了两条路线：一是尊祟着自我的修养，一是重视对形象忠实的描写。

前者为主，可以庄子为代表；后者为从，可以韩非为代表。

庄子的绘画思想也可以说是文艺观，是纯然认为作者的道德世界为作品的世界，而这世界又是和“天”

一致的。

《外篇》里有非常动人的故事：

宋元君将画图，众史皆至，受揖而立，舐笔和墨，在外者半。

有一史后至者，儃儃然不趋，受揖不立。

因之舍。

公使人视之，则解衣磅礴焉！

赢君曰：“可矣，是真画者也！”

他所尊崇的是“儃儃然”

“解衣磅礴”

的“真画者”

，离形去智，物我两忘。

韩非子也有一段重要的记载：

客有为齐王画者。

问之：“画孰难？”

对同：“狗马最难。”

“孰易”

？曰“鬼魅最易”

。

狗马，人所知也，旦暮于前，不可损之，故难；鬼魅无形，无形者不可睹，故易。

狗马鬼魅难易的问题，确是搔着了大部分画家们的痒处，□（3）是不薄的。

《淮南子》曾有“谨毛而失貌”

的批评，可见当时的风气如何变迁。