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走上庙道会的神坛（第1页）

走上庙道会的神坛

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孙殿英带着一个连的人马、武器上了嵩山之后，由兵变匪，干起了打家劫舍、绑票诈财的勾当。

当生活稍安定之后，他再次利用在庙道会的威望，广泛招揽信徒随同自己进山落草为寇。

每有道徒投来，孙殿英总是设坛插香，先把自己师父传授的四句谛言，用朱砂抄写在黄表纸上，令其叩头背诵，并规定每天必须在睡觉前默读一遍，方可入睡。

为了适应新的形势，孙殿英把四句谛言的最后一句“弓长苗裔白何心”

改为“无限前程白何心”

，意在告诉道徒，只要真心实意跟我孙殿英干，就会有“无限前程”

。

道徒们大多是一些没有文化的农民，对庙道的神秘力量深信不疑，每默念着四句谛言，似乎觉得真的有庙道神灵在保护扶助着自己，对孙殿英这位庙道领袖自是忠心耿耿，百般尊崇，来嵩山投奔他的人也越来越多。

随着时间的推移，孙殿英觉得仅凭一个庙道领袖的身份，对道徒们发号施令，还不够神圣，威力也不够大。

如果将自己神化，由人变神，让自己站立于神坛之上，以神的旨意发号施令，将庙道的神秘推向极致，效果自然要有一番明显的不同。

于是，在经过一番苦思冥想之后，孙殿英终于又谋出了一条奇计。

在二月二十二日庙道的祖师爷刘廷芳的生日快要到来的时候，他突然对手下人声称，自己要到英峪村祖师爷的庙道院进香。

在将大小事务安排妥当后，他独自一人悄然下山而去。

几天后，孙殿英返回山中。

他回到山中做的第一件事就是将几个亲信道徒集中起来，设坛插香，极其神秘而又郑重其事地宣称，自己到英峪村进香期间，曾夜宿于庙道院的耳房内室。

正酣睡中，只见白奶奶满身缟素，从天飘然而下，来到了自己室内的窗前，轻声说道：“道院西墙角下的巨石下面有宝剑一柄，名曰太阿宝剑。

念你捐款修庙道院有功，姜太公特赐予你，快快取来吧。

如得此剑，就可逢凶化吉，遇难呈祥，纵横天下，无可匹敌。”

他一夜连梦两次，醒来觉得奇怪，便悄悄起床前往道院的西墙角察看，见果有巨石一块，等将巨石用铁锹掀开，忽见一道金光飞射而出，夺人二目。

俯身细看，确有一柄神剑横卧于此。

他连忙跪下拜谢神恩，之后捧剑而归。

正走之间，又见白奶奶飘然而来，他刚想跪拜答话，只见白奶奶伸手将一柄秃毛拂尘递了过来，说道：“只有宝剑，没有此物，如同只有天而无地，只有阴而没有阳。

这天地阴阳缺一不可，快拿去吧。

这是姜太公祖师特派我来赐予你的神器呀。”

说完踪影全无。

他低头一看，一柄秃毛拂尘早在自己手中。

当天夜里，他将这两件宝物带回室内，第二天就赶上山来了……孙殿英说着，转身从一个背囊中摸出了宝剑和秃毛拂尘给道徒们观看，道徒们见师父说得活灵活现，神秘莫测，又亲见此二物，哪敢怀疑，纷纷跪在孙殿英的面前磕头庆贺起来。

自此之后，孙殿英将宝剑与拂尘一并用黄绫子包裹起来，遇有行动，便命一亲信随从背负于肩，和自己寸步不离，并时常借助此物请降神作法，使他的信徒一看见黄绫子包，就想到无所不能的神灵就在眼前，想到师父和自己的“无限前程”

及辉煌事业，从而对孙殿英忠贞不贰，至死不渝。

直到日后拥有了数十万大军，孙殿英也从来没有抛离这个神化自己、笼络人心的法宝。

当然，愚昧无知的道徒们怎么也不会想到，孙殿英压根就没有去英峪村的庙道院，而是在山下逛**了几天之后，从一个破旧的庙里，找来一个道士，通过这个道士花了五块大洋，到民间买来了那柄铜剑。

至于那柄秃毛拂尘，更是滑稽荒诞，那是孙殿英在破庙的厕所边撒尿时随意捡来的。

尽管滑稽可笑，但还是被多数道徒神化了。

这个奇特的效应，连孙殿英自己有时都大为不解。

若干年后，孙殿英对此曾直言不讳地说：“几十年来闯**江湖就靠了它。

孙中山总理有国民党、三民主义；蒋介石委员长有黄埔嫡系；我孙大麻子气候小，就只有靠庙道会了。