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第567章 结丹（第4页）

若生灵诞生于体内，自成一世，要是体内无生灵，凭什么衍生？意识可以仅仅只是意识，但它们也可以是生灵，无外乎沟通培养，而丹药的意识是外在而来，这样的意识可以培养成身外化身，意识那玩意，即可以是生灵，又可以是子嗣，也可以只是意识。

当然啦，相合一生很难就是了，这不仅得知道丹药缺什么，还得知道自身少什么，就这样还得靠积累。

少什么，自身略知一二，而自身缺什么，完全就是一个问号。

很多时候，外物就像是一面镜子，你可以看到它缺什么，可它缺的是不是自己缺的，这就看机缘巧合了，比如缺失怒，补上了怒，得赋予它含义，不然补上了缺，也就是成为了少。

相生是相容，相克是相依，少合是相应，相合是共生。

这是一些大体，至于细节很抱歉，我们不知道那么多，虽说我们觉醒过，但知道的并不多，不过明知的还是有一些的。

有恐怖，有温馨，有迷茫，有危险，有好奇反正其中有些不太贴切，比如好奇，倒是恐怖、温馨、迷茫、危险更为贴切，我们又不是神明，知道的肯定不多就是了，而神明那玩意知道是多，但它们不说。

什么相合，什么相生，这些是靠后的，而世生应该怎么玩来着？因至今犹存的原因，这时的材料取之不尽，用之不竭，但至今和今朝是两个层次的东西，取之不尽用之不竭的材料是虚的。

所以是练真？还是修真？还是化虚为实？感觉都不太贴切，反正这些材料可以用，用之不尽，可用一时，但仅限于用，而不是吸收。

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至今衍生出来的东西是可以被吸收的，也就是说这些材料可以充当食材，但却不用食用，因食用了就没了，但可以使用，譬如塑造。

将一份又一份虚化的材料结合，类似于造物，而材料充当造物，有些可以存留，但有些却不能，也就是说把这些材料，通过结合，塑造，相生，相克的方式凝结为实体。

至今是虚，今夕是实，若实为新，则可留存，类似于创新。

以材料为基本，不停的创新，不停的塑造一个又一个新鲜事物。

额这是塑造。

世界没有的东西，或者说塑造出来的新鲜事物，或许会保留，这是至今犹存在世，但这是有条件的。

其一：不可食用。

不然会米有的。

其二：不可改变。

材料是旧的，由结合塑造出来的是新的，新旧不可交替，当改变了原本的事物，新鲜的事物还能存在吗？那是动荡。

当改变了原本，这样的材料不在是取之不尽用之不竭了，当然，这不是不能改变，而是这一时不能，反正改变了，那就是不可控的变数。

虽说我们没想控制什么，但不改变，可以塑造出更多材料，且这样的材料用之不竭，可要是改变了，用之不竭就是妄想，用之不竭，可是能进行诸多尝试的。

不可改变，新旧不可交替，至尽而终，至今终有尽，可存一时但不会常在，不然这些个零散的材料源源不断的吸收外在的气息也是个大麻烦，别看塑造出来的新的不如原本，但它们却是自我封闭的状态。

它们一样会成长，可能也是因外在的气息而成长，但这些气息却过滤了一遍。

类似于至今是主外的，就像我们在外，而今夕是主内的，塑材的成长是以内部为主，以外为辅，这是世生的练丹方式，以塑造结丹，因世生的档次太高。

上古玩的是练丹。

我们玩的是分丹。

今夕玩的是结丹。

可造之材，用以结丹，怎么造，塑造，怎么塑，简单。

两份材料搓成一个球球就算塑造了，能保留下来则是新，新的材料可以与生相合，亦可以保留，与生相合便是结丹了，可新鲜的材料很多吗？啧啧。

今夕和上古是互通的。

当所有的新鲜材料结成一生，这样的家伙便是上古练丹的那家伙，但这需要至尽才行，如今新鲜的事物有多少？那是一句话：变化无穷，所以一时则是至尽。

可结一丹，亦可分丹，也就是每个谁谁谁都结个丹，虽说小，可每个谁都能结个丹不是，这样结的丹可以说是材料，可由于结丹了，每一份材料都会具备生机，丹胚的说。

结丹自用，就算竭尽了，也会用之不竭，其中的原因一个是不曾食用过，一个是不曾改变过，另一个则是当至尽时，可与旧结合，完成生生不息之举，要是物尽其用了，那么世界又是空荡荡的了，不过生命挺：（）十五轮回周