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第2章 老头陀空张皮布袋 小居士受坐肉蒲团（第1页）

说话元朝至和年间，括苍山中有一个头陀，法名正一，道号孤峰。

他原是处州郡学一个有名诸生。

只因性带善根，当其在襁褓之中不住的咿咿晤晤就像学生背书一般。

父母不解其故。

有个行脚僧上门抄化，见了鬟抱在手中，似啼非啼似笑非笑。

僧人听之说他念的是《楞严大藏真经》，此子乃高僧转世。

就回他父母乞为弟子。

父母以为妖言，不信。

大来教他读书，过目成诵。

但功名之事非其所愿，屡次弃儒学佛，被父母痛惩而止。

不得已出来应试，垂髫就入泮，入泮就帮补。

及至父母亡后，他待二年服阙，将万金家产尽散与族人。

自己缝一个大皮袋，盛了木鱼经藏等物，落去头发，竟入山修行。

知道者称为孤峰长老，不知道的只叫他做皮布袋和尚。

与众僧不同，不但酒肉，淫邪之事戒得甚坚。

就于僧家本等事业之中也有叁戒。

那叁戒是：不募缘，不讲经，不住名山。

人问他为什么不募缘，他道：“学佛之事大抵要从苦行入门。

须劳其筋骨，饿其体肤，使饥寒之虑日迫。

饥寒之虑日迫则淫欲之念不生，淫欲之念不生则秽浊日去，清静日来。

久之自然成佛。

若还不耕而食，不织而衣，终日靠着施主拿来供养。

腹饱则思闲步，体暖则爱安眠。

闲步而见可欲，安眠即成梦想。

无论学佛不成，种种入地狱之事不求而自至矣。

我所以自食其力，戒不募缘。”

人问他为甚么不讲经，他道：“经忏上的言语是佛菩萨说出来的，除非是佛菩萨才解得出。

其馀俗口讲经，犹痴人说梦。

昔陶渊明读书不求甚解。

夫以中国之人读中国之书，尚且不敢求甚解，况以中国之人读外国之书，而再妄加翻译乎？我不敢求为菩萨之功臣，但免为佛菩萨之罪人而已。

以此知愚守拙，戒不讲经。”

人又问何不住名山，他道：“修行之人须要不见可欲，使心不乱。

天下可欲之事不独声色货利。

就是适体之清风，娱情之皎月，悦耳之禽鸟，可口之薇蕨，一切可爱可恋者皆是可欲。

一居胜地，便有山灵水怪引我寻诗，月姊风姨搅人入定，所以入名山读者学业不成，入名山学道者名根难净。

况且哪一处名山没有烧香的女子，随喜的仕官？明月翠柳之事乃前车也。

我所以撇了名刹来住荒山，不过要使耳目之前无可沾滞的意思。”

问者深服其言，以为从古高僧所未发。

他因有此叁戒，不求名而名日彰。

远近之人发心皈依者甚众，他却不肯轻收第子，要察他果有善根绝无尘念者，方才剃度。