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第8章（第4页）

“她排的是不字辈。

西汉戴圣，《礼记·中庸》：君子和而不流，中立而不倚。

我们家到这几代，就是取中立不倚四字。”

方先生一家似乎确确实实是拥有悠久历史的家族，因为这种排字辈的取名方式即便在中国也几乎没有什么人在沿用了。

中立不倚，方中正，他是中字辈，那么他的儿子就是立字辈。

到了孙女，自然就是一个不字。

“不凝，有什么含义么？”

我问。

“形散神聚，臻至化境。

我只是希望她不被现实束缚住，能够悠哉一辈子，如此而已。”

我和方老先生的对话就好像街坊邻居之间的闲谈一般，甚至让我忘记了外面世界的喧嚣和残酷。

像他们这种家庭，能够将传统文化延续这么长时间，一味的死守肯定是办不到的。

我从他身上看到的就是一种收放自如，既传统又不封闭，否则他也不会带着一家人跑到这个游戏里面。

方不凝走过来给我们斟茶，我客气的和她点了一下头。

小姑娘微微一笑，显得又得体又大方，举手投足之间一股古典气息不自觉的就散发了出来。

这种气质是其他民族的女人无论如何也不可能具有的，看的我赏心悦目。

两口茶下肚，我开口了。

“方先生，神宫的用法我已经钻研了几天，希望您能给我指点下迷津。”

“哈哈，指点迷津，英语怎么说？”

方先生突然笑了。

我微微一愣，然后用英语说了一遍。

很奇怪，我不知道他为什么要提这个。

“那么你再把那个英语翻译回来。”

我照做了。

指点迷津，英语其实就是很直白的“回答疑问”

而已。

两厢间相互一转，韵味全无，语言之间的区别一目了然。

“中西方之间，无论是语言，文化，习俗，甚至兵器，招数，武学都是非常不同的东西。

传统的武学不断在被淘汰，简明而容易上手的西方武学却是不断在被发扬光大，这不是没有道理的。”

“我以前的作战方法就是你说的那样。”

我承认道。

“西方的武学讲究的是力量，反应力，速度这些最基本的因素，也就是由于简单，所以人人可以练习，每一寸的努力就能得到明了的成果，因此在这个游戏里面很少没有人愿意去学习和运用东方的武学。”

“我认识一个光族的人，她使用的就是她们那边传统的剑道。”

“光族的剑道很有深度，他们注重的的是个人整个身体的谐调和精神力专注的程度。

一个光族剑道大师可以春夏秋冬坚持不懈的只练习一个简单的挥剑动作，而在作战的时候一招就可以锁定胜负。

他们超脱出了力量，速度，反应神经这些基本的因素，忠实于将自己心智和意念的磨练，可以将【人道】发挥到极致。

修习他们的剑道，哪怕是三十岁，作战经验和力量都达到顶尖的剑师，也不可能是六十岁，将【人道】钻研透彻的剑师的对手。”

“那我们呢？”

“如果非要说，我们所追求的则是【天道】。