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他沉默片刻,随后借着飞机的噪音,压低声音说:“你有点忘恩负义吧……这位‘陛下’?”
宣玑开始怀疑自己的本命剑,是午休前从刀一给的那堆典籍里,翻到了“人魔”
的相关记载——是从那本残破的《东川巫人书》里翻到的。
上面说,人魔是“大能堕落,引天地魔气入肉身所成,即使肉身毁灭,若其执念再起,仍有重聚魔气、再临人世之患。
人魔之名不可言、不可心念,不可惊扰”
。
简单说,别管一开始是什么,一旦从“人”
到“人魔”
,就变成了另一种的存在。
原本的躯壳就好比一个装水的瓶子,瓶子碎了,水固然会洒,但在某些天时地利人和的情况下,洒了的液体仍有机会聚合在一起。
理论上,人魔可以附在其他有灵性的东西上。
宣玑不知道他的剑算不算“有灵性”
,虽然它以前不声不响,从没表现出过能成精的潜质,但宣玑总觉得它不是死物。
打从他有记忆开始,这把剑就一直陪着他,它好像能捕捉到他每一个细微的心念,甚至是那些他自己都没反应过来的。
而人与剑之间这种玄妙的、密不可分的联系,在剑身被溅上魔血以后,突然消失了。
剑身越来越冷,中午宣玑被肖征的电话惊醒的瞬间,有种强烈的感觉——好像那剑里有另一个人的呼吸声。
真正让他确准这把剑有问题,其实是那只镜花水月蝶。
他靠近那只蝴蝶的时候,蝴蝶翅膀上的一对笑脸变了,一边变成了惊惧脸,一边变成了哭脸——惊惧好理解,他们都说他属火,火最辟邪,是这些东西的天然克星,蝴蝶看见他,大概就相当于看见一座大型火葬场。
可那委屈的小哭脸又是怎么回事?
如果这只蝴蝶除了格外长寿能生之外,没有额外进化出“蝶格分裂”
的本事,那就只能是它当时感觉到了另一个人……或者说,另一个什么东西的存在。
宣玑生于烈火,他的本命剑按理也该是诸邪退避的,不该有什么邪物能附在这上面。
可如果是那个魔头……倒也不是不可能发生这种离奇的事,毕竟,连戒指都护着他。
那魔头不顾阴沉祭反噬,杀毕春生的时候说了句话,当时只有离得最近的宣玑听见了。
那话里有两个字眼让他很在意,一个是“朕”
,一个是“尔等”
。
“等”
似乎在暗示毕春生身后还有人,而“朕”
这个自称,则透露了更多的信息。
在大混战前——确切说,是第一次“平渊之战”
以前,“朕”
就是“我”
...
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