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第88章 约法（第3页）

沈楚楠身份的双重反转，让他与段潮阳等人的反应形成强烈反差，从而增加戏剧的张力。

刚才谢北杨在和段潮阳进行对戏，谢北杨竟然让自己的表情比段潮阳更加复杂！

从画面上看，谢北杨的表演有很多细节，让“沈楚楠”

显得更加复杂，但看这一段戏相当。

但问题这与剧情不和！

经不起逻辑的推敲！

所以说秦砚毫不犹豫的喊了“卡”

。

而且这已经不是最近第一次出现的类似的情况了。

谢北杨的戏份贯穿整个《地球要塞2》，但情绪的爆发点只有在最后的结局，可是谢北杨最近已经在表演中下意识的爆发过几次了。

他并不是故意抢戏，就是单纯想表演得更好，下意识用上了自己所有的演技。

“沈楚楠”

这个角色的塑造，可不是秦砚一个人说了算。

这是《地球要塞》的原作者贝塞尔在创作的时候就已经设定好的人物形象。

在贝塞尔的三观中，“华”

是相当神奇和悠久的文化，有着各种神奇的传说与故事。

贝塞尔希望从华文化的背景下，塑造出一个具有某种“神性”

的角色。

让他和地球上苦苦挣扎的普通人类形成一个对比，从而能在科幻中讨论“人性”

这个宏大命题。

而很明显，沈楚楠就是贝塞尔所创造具有一定“神性”

的人类。

“神性”

这个词听起来很高级，但是演员并不是特别的喜欢它。

因为“神性”

往往就意味着情绪起伏的缺乏，意味着这个角色鲜少拥有七情六欲。

而偏偏“人类的情欲”

最能够体现出一个演员的演技水平，饰演一个具有“神性”

的角色，就意味着演员的演技发挥会受到限制。

如何表演上帝？表演他的挣扎与痛苦吗？不，上帝只有冷漠与疏远。

“神性”

角色或许会受到观众的喜爱，但绝对难以获得正儿八经业电影节的认可，因为演技实在太难体现了。

绝大多数观众并不知道不同的角色对于演技会有不一样的要求，他们更习惯于通过剧烈的情绪冲突来观察演技。

哭、笑、怒、怨……

这是对于普通角色最直接的观察与评价。

可要去评价“神性”

角色的演技，那就必须要从其人物性格、经历、微表情等各种方面去分析。