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第六十六章 禅宗祖庭少林寺（第2页）

闻名久远的天下第一名刹，少林寺就坐落在巍峨的嵩山，少室山五乳峰下。

这里群山环抱，景色优雅。

充满了豪放雄浑之质，红墙碧瓦的少林寺，更加显出了佛家的大气。

少林寺历史久远，为中国佛教禅宗的发源地。

中国的佛教年代久远，战乱和烽火，人们对和平的向往，增加了人们对佛教的信仰，使之得以流传和发扬光大。

相传很久以前中国都是小乘佛教，极难成佛，也就是宣扬些行善医疗之术罢了，后来有一天竺僧人，史称达摩，来中国传法。

天竺即是现在的印度，印度佛教之国。

所学除小乘佛教外，更有修身成佛的大乘佛教。

虽说远来得和尚会念经，达摩来到中国也确实得到了圣宾一样的款待，可是达摩对此并不理会，出家之人四大皆空，怎么能流于世俗呢？

这样远离尘世的思想当然不被理解，后来达摩祖师于少林寺后山，一山洞之内面壁一坐九年之久，其举惊世，少林因此成名，后来达摩又收的衣钵门徒，禅宗门徒慧可，才使得其禅宗佛教得以传承，也形成了少林寺禅武的独有特色。

禅是离不开生活世俗的，少林得达摩传授武功以此祛病强身，强身之法不离生活，于是行动坐卧皆禅法，禅便融入了武功之中，也就形成了少林劳动都是在练武的神奇特点。

拳以寺名，寺以拳显，少林寺独特的佛家地理环境，形成了少林拳术刚猛之风，其阳刚豪放之气，后发治人的特点，虽于尘俗之中，却显出了佛的大气和济世渡人之风。

这样的气度是世俗之中所没有的。

这样的武术修身风格，与其神秘的修身内功是分不开的。

相传达摩来中国之前，深通中国儒家阴阳易理。

了解所去之处的情况，思想根源，这样才能使所传之术有的放矢。

少林武功虽为禅法，可是难离阴阳之道。

虽然有达摩《易筋经》和《洗髓经》，这只不过是内外兼济的一些方法，并非多上城。

其《益寿阴阳法》是很少有人知道和了解的。

益寿阴阳之法，源于阴阳之道，佛无道则不能成佛。

所以佛亦不离其道。

释道儒都是一家，佛教亦是博采众长的。

其阴阳之术源于儒家《易经》。

阴阳之法皆在人为，天地万物皆有灵性。

取其长生之法，得以益寿延年。

参禅之道在于心，心和天道，即为无相无形，不参难明其理。

世传导引之术，龟吸以耳，蛇摄以舌，鹤以仰唳。