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第48章 一举多得求月票（第3页）

“实则是为了和宗族势力争夺乡村的管理权。”

“可惜，他的变法失败了保甲法也被废除，宗族势力依然在主导乡村。”

朱标不停的点头，尤其是对保甲法的解释，更是让他眼前一亮。

他自然知道王安石变法，但研究并不是很深，很多地方限于年龄也无法理解。

马钰讲的深入浅出，解析的也很透彻很有说服力，让他茅塞顿开。

朱元璋和马皇后也差不多，他们本身对这些就比较了解。

听完马钰的这番分析，更是有一种豁然开朗的感觉。

结合马钰讲过的课，再回顾王安石变法本身，只觉得太幼稚了。

都没有认清事情的本质，就试图去改变，怎么可能会成功。

马钰只是略微停顿，就继续说道：

“不过总体来说，宋朝时期宗族势力还只是萌芽状态，实力并不算太强。”

“朝廷依然可以对民间施加影响力。”

“但到了元朝就不一样了，他们的不作为，给了宗族野蛮生长的空间。”

“最关键的还是士绅与地方宗族的结合。”

“最初的宗族势力，其实就是一群大字不识一个的百姓，以血缘为纽带组成的。”

“他们依然是社会的最底层。”

“士绅不一样，他们是儒家出身的士人阶层，不屑于和地位低下的宗族勾连在一起。”

“至少当时儒生和宗族勾连的现象还不太严重。”

“元朝不吃儒家那一套，动不动就取消科举。”

“偶尔举行科举，录取的十之八九也是蒙古人和色目人，儒生想通过科举出仕难如登天。”

“出仕无门的儒生们，只能去衙门当刀笔吏。”

“刀笔吏是基层职务，需要经常和宗族打交道，双方迅速的勾连在一起。”

“刀笔吏成了宗族在官面上的代言人，宗族成了刀笔吏的后盾。”

“以前宗族和宗族之间，缺少沟通的渠道，相互联系极少。”

“有了儒生从中搭桥牵线就不一样了。”

“宗族与宗族也开始勾结，再有士绅作为代言人，编织成了一张大网。”

“将乡村牢牢的笼罩住，也将朝廷的势力彻底排挤出乡村。”

“从此就形成了皇权不下县的局面。”

“北方就在蒙古人眼皮子底下，加之战乱不断，士绅宗族势力并未成型。”

“但南方就不一样了，你可以派人去调查一下。”

“那里是士绅宗族势力的天下，真的是针插不进水泼不入。”

“别说朝廷的政策能否推行的下去，能不能正常把税收上来都不好说。”

“等大明扫平南方割据势力一统天下，就要直面士绅宗族势力了。”

朱元璋冷哼一声道：“不过土鸡瓦狗尔，咱弹指可破。”

马钰笑道：“这一点我毫不怀疑，作为开国君主，你想针对他们是非常简单的。”