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第101章 三表法(第4页)

知道这次真正邀请的是道衍,他只是被顺带绑过来的。

所以找了个大家面子上都好看的借口,让自己置身事外。

至于道衍……

他很心动,无比的心动。

他最大的理想就是能辅佐明君,做出一番大事业。

现在马钰的邀请,对他来说无异于天上掉馅饼。

而且分裂改造儒家思想,比他想象的事业还要宏伟,怎么可能会不心动。

但他也有疑虑……

“阿弥陀佛阿,儒家思想经过两千年发展,已经非常完善。”

“理学和心学的出现,更是将其推上了新的高度。”

“和这两门学问争锋,贫僧虽自诩学问深厚,却也不敢有此等狂妄之想。”

“恐要让马公子失望了。”

马钰笑道:“这一点大师不用担心,大致的方向我已经有了。”

“只是我学识有限,没有办法将方向变成具体的学问。”

“所以就需要一位学贯三教的大家,以自己深厚的功底,根据我的方向,创造一个严谨的框架出来。”

“只要框架能成,再有朝廷的支持,与理学心学争锋并不难。”

“甚至几十年后,彻底压过两家也不是不可能。”

闻言,席应珍也忍不住睁开眼睛,重新打量起马钰。

这小子到底是什么来头?出口竟然如此狂妄。

如果不是朱标就在旁边坐着,如果不是方才儒家宗教化的推演。

他肯定会将马钰当成疯子赶出去。

不过现在,他更多的是好奇。

这马钰到底有何依仗,竟然说要压过心学理学?

道衍也有同样的疑惑,事情到了这会儿,他也没有隐瞒自己的想法,直言道:

“不知可否见告,您所言的方向为何?”

“非是贫僧不信马公子之言,而是事关重大,不得不慎重。”

马钰笑道:“自然可以,此事还需大师相助,岂有隐瞒的道理。”

说到这里,他话锋一转道:“佛教乃外来之学,在传入华夏后很快就压倒了本土学问。”

“从两晋南北朝开始,一直到隋唐,佛教始终占据主动地位,直到宋朝这种情况才得以改变。”

“大师可知是为何?”

道衍再次震惊,本不想参与此事的席应珍,也忍不住竖起了耳朵。

没想到马钰竟然从这里作为切入点,这是要从根本上剖析各家之学啊。

同时,心里也充满了好奇,他会给出什么惊世骇俗的答案。

“贫僧不知,还请公子赐教。”

坐了太久有些不舒服,马钰就双手撑着轮椅扶手,想要站起来。

朱樉连忙起身扶了他一把,直到他站稳,才重新坐好。

看到这一幕,席应珍和道衍顿时就知道,这位马公子在皇家的地位不一般啊。

对他接下来要说的话,也更加好奇。

马钰微微踱着步,说道:“诸子百家的思想,都是基于对现实礼法制度的总结而形成的。”

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