文墨小说

手机浏览器扫描二维码访问

21答疑时间（第3页）

莫勒嘱咐道，“麻烦今天用高山红茶。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;鹿头有点失望自己没说完所有擅长的菜品，但还是依言去准备午餐，途中羊头咕哝着西莉亚听不懂的语言，然后被右边的手臂狠狠地敲了脑壳。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“现在是答疑时间，小尤菲可以提出你平时不懂的问题，不限生活还是学习。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;她立刻就想到了困扰已久的地底神宫，“老师对于神治时代的历史有了解吗？”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“多少了解一些，那时人类还是精灵族的附属，精灵族还未分裂，巨龙也没有归隐，海族势力庞大，兽人遍布大陆。

总之，是一个生机勃勃，又野蛮凶残的时代。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“但这样的时代却终结了。

是因为末日吗？”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“哦？小尤菲是从哪听来的？”

莫勒产生了一点兴趣，自己的弟子今天的问题，显然都并不是属于她能接触到的。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;她当即把锅盖在了公爵头上：“因为兴趣，父亲送给我不少神话研究文献，其中就有一篇提及到兽人的传说，里面讲述了末日降临的故事。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;莫勒意识到她所说的是那本书：“学者诺比斯的《高山下的阴影》。

这份研究主要建立在史诗歌谣——《神之悲歌》上，现在只有少数兽人部族还在传唱这首歌，虽然目前并没有证据为其佐证，但这首歌却解释了为什么曾经繁华的文明会戛然而止，进而发生倒退。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“除了这首歌外，海族流传的《潮汐之声》也提及过末日降临，在两者描述里，末日都是以巍峨宫殿的形象出现。

但兽人和海族的远古文明，并没有密接接触。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;西莉亚放缓了呼吸，等待他继续讲下去。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“因此有不少历史学者提出，也许巍峨宫殿是有原型的，一度有人想向精灵族寻求历史的真相，但由于精灵族分裂，许多关于神治时代的记载早就遗失了。

也许龙族还知道真相，但谁又能找到他们？

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;所以后来关于这方面的历史研究，便被搁置了，许多人把它当成夸大的传说。

只有学者诺比斯，直到去世之前，都还在为寻找那座宫殿而奔波。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;她迫不及待地问道：“老师，那座宫殿真的存在吗？”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“我很难给你一个确切的答复，以我的推测，它曾经出现过，也与文明断层息息相关，但如果想要追溯那段历史，恐怕就得去找巨龙了。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;西莉亚叹了一声：“连老师也不知道吗……”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;她很清楚，自己老师只是不想说而已，但他又不喜欢说谎，便绕了一圈避而不谈。

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“抱歉，没能解答你的疑惑，小尤菲可以换个问题。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;心情糟糕的她，换了一个更刁钻的问题：“老师，我很好奇，为什么创世神教派，会假借大地女神之名呢？”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这回轮到莫勒叹气了：“你真是擅长问这种令人头痛的问题，小尤菲。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“好吧，接下来我会详细告诉你，创世神教派和他们信仰的神明，究竟都是些什么。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“我们普遍的信仰中，一共有七位神明，每一位都对应着不同的权能，他们并非是全知全能的。

这即是正神。

在某些偏僻的地区，七位神明会以不同的形象和名字出现，但他们的权柄即是他们本身。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“但创世神，则被信徒们称为世界的造物者，全知全能之神。

他们认为，创世神掌握着世间所有的权柄，而最亲近祂的方式，则是鲜血、死亡和大地。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;“前两者必然遭到常人的反感，所以最后一项便成了他们的掩饰手段，而他们的邪术有改造身体的效果，与大地女神的生命权柄相似，女神作为信仰最广泛的一位神明，更方便他们发展信众，许多人完全是在一无所知的情况下，成为了他们的信众。”

nbsp;nbsp;nbsp;nbsp;这里，就不得不提这个世界的宗教，由于存在七个正神，且彼此之间都是合作关系，再加上魔法的兴盛，故而并不存在宗教对立。

人们宗教信仰自由，开办教堂的程序又很宽松，神职人员还大多都是法师。

想要国家对这些教堂有什么强有力的监管，无疑是痴人说梦。