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第1章（第7页）

而拥有数个牛录，便可以以“领主”

的身份参与“八分”

，称为“入分”

。

故而旗主一定是领主之一，且一定“入八分”

；领主不一定是旗主，但是一般“入八分”

。

③谨按，崇德元年（1636年）建制之前并无亲王爵位，以大贝勒或和硕贝勒为第一等爵。

崇德元年建制之后以和硕亲王为第一等爵，故称为“无亲王时期”

和“有亲王时期”

。

④谨按，如太祖第七子饶余敏亲王阿巴泰，原本只获得了六个牛录。

关于阿巴泰作为侧室所出所带来的待遇问题，具体可参见杜家骥：《清皇族与国政关系研究》，第一章“努尔哈齐家族成员的嫡庶之分与八旗分封”

，台北：五南图书出版公司，1998年。

⑤谨按，崇德元年建制之后，辅国公之下有镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军四等爵位。

（二）实际称呼

以实际称呼进行讨论，清太祖的妻妾大致亦可分为嫡室、侧室、妾室、侍婢四个明显等级。

嫡室方面，目前已知清太祖先后有过四位嫡室，即元妃佟佳氏哈哈纳札青、继妃富察氏衮代、孝慈高皇后叶赫纳喇氏孟古姐姐、大妃乌喇纳喇氏阿巴亥。

其中已知继妃与大妃均曾作为清太祖的侧室，之后才被立为嫡室。

①对于她们的称呼，后世史料分别称为“元妃”

“继妃”

“孝慈高皇后”

“大妃”

，而在《满洲实录》内，元妃被称为“先娶之后”

，满文作“nenemegaihafujin”

，直译为“原先娶的福晋”

；继妃被称为“继娶后”

，满文作“jaigaihaanggasifujin”

，直译为“再（第二）娶的寡妇福晋”

；孝慈高皇后被称为“中宫皇后”

，满文作“dulimbaiambafujin”

，直译为“中部（中室）的大福晋”

；大妃被称为“继立之后”

，满文作“amagaambafujin”

，直译为“后来的大福晋”

。

②亦即前二者均被称为“福晋”

，后二者均被称为“大福晋”